«Свободный» интернет – это ложь для растления детей

Путин: В интернете очень много мусора информационного, очень много недостоверных вещей.

Именно. Так почему же мы позволяем своим детям свободно лазить по этим цифровым помойкам и борделям, засоряющим их души, делая вид, что это нормально и называя это свободой? Это всё равно чтобы мы разрешали им лазить по обычным помойкам и мусоркам, травить организм наркотиками и развратом.

Почему, по какой такой причине то, что в офлайн-жизни считается запретным (ложь, разврат, насилие, травля и пр.) в онлайне доступно и считается нормой??? Это же очевиднейший абсурд, это же приносит огромный вред нравственному здоровью человека и общества.

Но как только кто-то предложит запретить доступ хотя бы несовершеннолетним к разврату и помойкам – как тут же раздают возгласы "нельзя запрещать! это мракобесие и бесполезно!" Ну давайте тогда разрешим на улицах свободно насиловать, убивать, принимать наркотики, травить слабых людей. Вы же против запретов? будьте последовательны.

С удивлением смотрю на разного рода экспертов – психологов, педагогов, даже учёных – которые высоколобо разглагольствуют о том, что вместо запретов соцсетей и гаджетов ребёнка просто нужно заинтересовать другими развлечениями, дать ему альтернативу, чтобы ему не хотелось сидеть в интернете. Красиво звучит, но практически никогда не работает, это пустое балабольство.

Если перед современным ребёнком, вокруг которого все сверстники пропадают в гаджетах, где создана онлайн-тусовка, положить самую интересную книгу, предложить классическую музыку, позвать заниматься спортом – он что выберет? В большинстве случаев, конечно, интернет-помойку и игры в гаджетах. Я неоднократно видел группы школьников на спортивных площадках, которые сидели порознь и играли в гаджетах.

А вот если ему запретят гаджет и заставят прочесть интересную книгу, то некоторые могут и увлечься чтением (спортом, искусством и пр.), – и то не сразу, а после определённой ломки. У кого есть родители, они наверняка сталкивались с такими истериками детей, которых "отключили" от виртуала.

Правда в том, что при равносвободном доступе к низменному и высокому человек, особенно незрелый, ребёнок, чаще всего выберет низменное и пустое. К сожалению, но это так: высокому очень тяжело сравниться по привлекательности с низменным. В этом и выражается следствие грехопадения человека, наше несовершенство.

Вот почему человеку нужно воспитание, культурное и духовное совершенствование, чтобы научиться ценить высокое и иметь силы отказываться от низменного. А государство и общество, особенно Церковь, призваны ему в этом помочь. В том числе системой запретов (табу). Собственно, вся культура человека – даже языческая, но особенно христианская – создана благодаря табу. Запреты стали одним из условий создания высокой культуры. Не только, конечно, ими, но в том числе.

Не понимать этого могут только невежды или вредители, которые служат силам, заинтересованным в растлении человека посредством «свободного» интернета. Свобода для них только возможность обеспечить свободный доступ растления к душам молодых людей.

Очевидно, что всю онлайн-сферу давно необходимо урегулировать так же, как офлайн. Прежде всего, вход в онлайн должен быть такой же, как и в любое общественное пространство – то есть как идентефицированная личность, как минимум, по паспортным данным. Никакой анонимности в интернете не должно быть (да её по сути нет для тех, кто владеет персональными данными).

Все те запреты, что существуют в реальной жизни, должны быть установлены в виртуальной сфере. Со всеми вытекающими последствиями. Для несовершеннолетних доступ должен быть ограничен только детскими, образовательными и культурными сайтами. Ответственность за поступки в онлайне должна быть ровно такой, как и в офлайне. Аргумент, что все пользователи уйдут в даркнет, несостоятелен, так как в обычной жизни из-за соблюдения законов в теневую сферу уходит абсолютное меньшинство, поскольку большинство людей добропорядочны и законопослушны.

Наведение порядка в интернете (в нашем случае Рунете) – первоочередная задача перед нашим государством. Без её решения невозможно говорить ни о каком духовно-нравственном здоровье российского общества.