Письмо потомкам от Владимира Мономаха

Настоящее письмо потомкам от Владимира Мономаха.

...Его сестра попала в лапы к маньяку, который заставлял ее участвовать в непотребствах. Его брат утонул на его глазах...

Мы, к сожалению, очень плохо знакомы с нашей древней историей. От наших средних веков, остались имена князей, их родственные связи, их государственные дела, но почти нет информации об этих князьях как о людях. Мы не представляем их как личностей.

И на этом фоне как подарок выглядит возможность услышать живой голос одного из самых знаменитых домонгольских правителей Руси – Владимира Мономаха (1053-1125 гг.).

Золотой амулет-змеевик, найденный в 1821 году близ Чернигова, в местах, где любил охотиться Владимир Мономах

Князь был грамотным, умным человеком, и сам написал свою автобиографию. С какими целями он это сделал, мы можем только гадать, но чудо, что это произведение сохранилось. Оно известно как Поучение Владимира Мономаха. Слова князя адресованы его сыновьям и всем, кто прочитает.

Лаврентьевская летопись. Удивительно, но ее фотографий в сети практически нет.

Произведение было обнаружено в Лаврентьевской летописи, 1377 года, которая называется по имени написавшего ее по заказу одного из князей, монаха Лаврентия. Летопись рассказывает о событиях русской истории с самого ее начала до 1305 года.

Немного о семье Владимира Мономаха.

Родители.

Его отцом был Всеволод Ярославович (1030-1093 гг.), киевский князь, четвертый и любимый сын Ярослава Мудрого от Ингигерды Шведской – причудливой женщины, о которой я писала здесь.

Всеволод был человеком правильным – верующим, не пьющим и соблюдающим супружескую верность, что тогда встречалось среди князей не часто. Еще он был неплохо образован и знал 5 языков.

Всеволод был женат два раза.

Владимир был его сыном от первой жены – родственницы византийского императора. Император был мутный, биография у него была мутная, дети его не известны, и кто именно стал женой Всеволода – мы не знаем. Византийские источники на сей счет помалкивают.

В русских имя женщины не упоминается. Называли ее Мономахиней (ум. 1067 г.) (в честь рода, к которому она принадлежала), а ее сына, соответственно – Мономахом. Дама попала на Русь, скорее всего, по итогам русско-византийской войны 1043 года, в которой русские войска были разгромлены. Зачем при этом родственница императора была выдана замуж за Всеволода – загадка.

Второй женой Всеволода была половецкая принцесса неизвестного происхождения, которая при крещении получила имя Анна (ум. 1111 г.). Нам она интересна для полноты картины. Владимир, видимо, не сильно любил мачеху, потому что громил половцев всю свою жизнь.

У Владимира Мономаха были братья и сестры.

1,2. Из них две сводные сестры (Мария и Екатерина), известны только по именам.

3. Родная, как принято считать, сестра Янка (Анна) (ум. 1110 или 1112 гг.) постриглась в монахини.

4. Единокровный брат Ростислав (1070 -1093 гг.) прожил всего 23 года. Он участвовал вместе с Владимиром в неудачном походе на половцев, и во время отступления, при переходе через реку, утонул. Владимир пытался его вытащить, и сам едва не погиб. Тело Ростислава унесло водами реки и найдено оно было уже позже.

По мнению современников, так он поплатился за убийство монаха, который пытался наставить его на праведную жизнь (характер у Ростислава был неважный). У современных ученых, по материалам найденной гробницы Ростислава, и в ней его черепа со стрелой внутри, есть версия, что молодой князь так стремительно утонул, потому что его подстрелили.

5. Единокровная сестра Евпраксия (1071-1109 гг.) запомнилась всей Европе тем, что жизнь ее была как приключенческий роман.

Она была очень красива. Сперва ее выдали замуж за молодого маркграфа из Саксонии. Евпраксия перед свадьбой приняла католицизм и стала Адельгейдой. Ее муж вскоре после свадьбы, в возрасте 22 лет, внезапно умирает. Тут же молодую вдову влюбляется германский император – и быстро на ней женится.

Императором был Генрих IV, известный своим конфликтом с римским папой. Это он стоял зимой босиком в Каноссе под окнами папы и каялся, чтобы папа снял с него церковное отлучение.

Суть конфликта – они выясняли кто главнее, и кто кому должен подчиняться.

На фоне этого противостояния внезапно оказалось, что император еще и маньяк. Дело в том, что Адельгейда, которую он держал под замком, сбежала, добралась до папы, и там принародно рассказала о бывшем муже такие вещи, что у всех волосы встали дыбом.

Генрих, который был на 21 год старше жены, сперва очень ее любил, потом начал ревновать к каждому столбу, потом возненавидел. Он принуждал ее участвовать в оргиях, привлекая к этому и собственного сына от прежнего брака. Генриха, после таких рассказов Адельгейды, опять отлучили от Церкви, а жена к нему больше не вернулась. Она бежала дальше в Венгрию, потом вернулась к маме в Киев, а потом, когда Генрих умер (он все еще был ее мужем), постриглась в монахини. То есть, надо полагать, опять приняла православие. Ребенок у нее был, во время брака с императором, но сказать, кто его отец она не могла – судьба ребенка не известна.

Удачное сочетания маньяка и противника власти папы в одном флаконе немного настораживает. Но отвлекаться на такие вещи мы не будем.

Жены и дети самого Владимира Мономаха.

Жен у него, по некоторым данным, было 3.

Гита – дочь последнего короля англо-саксов перед нормандским вторжением. До того, как стать женой Владимира, жила у родственников. С одной стороны – дочь короля, но с другой – все проигравшего короля.

Гречанка (возможно)

Половецкая принцесса

Детей у него замечено 11, из них самый известный сын – Юрий Долгорукий. Но которая из жен Мономаха была его матерью мы не знаем.

Время, характер, внешность.

Владимиру Мономаху досталось очень сложное время. Два фактора определяли всю его жизнь, и жизнь Руси того периода.

1. Начало феодальной раздробленности и княжеские междоусобицы.

2. Постоянные набеги половцев.

В таких условиях Владимир Мономах запомнился хорошим человеком.

Он выделялся здравым смыслом, силой воли, целомудрием, щедростью, стремлением помирить враждующих родственников, а так же тем, что всегда держал данное слово и не нарушал древних обычаев. Последнее было большой редкостью в период междоусобиц.

Он был человеком храбрым, энергичным, и порядочным. А еще – талантливым организатором и блестящим полководцем.

Описание его внешности мы знаем благодаря историку Татищеву, который неизвестно где его взял – в неких старинных книгах, которые до нас не дошли:

«Лицом был красен, очи велики, власы рыжеваты и кудрявы, чело высоко, борода широкая, ростом не вельми велик, но крепкий телом и силён»

Ну а теперь познакомимся с интересными моментами, которые Владимир Мономах рассказал о себе сам. Это не все, о чем он писал – а только то, что мне особенно понравилось.

1. Он гадал на Псалтыре в сложных жизненных ситуациях.

2. Призывал к терпению и воздержанию:

3. Рекомендовал постоянно молиться. Хотя бы коротко – «Господи помилуй!», это лучше, чем думать безделицу.

4. Призывал помогать вдовам, сиротам, и не позволять сильному губить человека. Так же не губить никакой христианской души – никого не убивать, даже если человек достоин смерти.

5. Крест целовать, только подумав – в чем сможете держать клятву. Если поцеловали – то уже обещанное надо выполнять.

6. Ни дома, ни на войне не полагаться на других людей, на слуг, но все важное контролировать лично.

7. К людям относиться с вниманием и заботой. Как минимум нищего или гостя надо накормить, больного – навестить, с покойником – прийти попрощаться. Даже простого человека приветствовать и сказать ему доброе слово. И не позволять своим воинам обижать простых людей – ни своих ни чужих.

8. Не лениться и учиться.

9. Владимир рассказывает, что к активной деятельности он приступил с 13 лет. И с тех пор – вся его жизнь проходила в сплошных трудах. Труды эти состояли в разного рода военных конфликтах. Он подробно перечисляет битвы, в которых участвовал.

Вот один пример:

Вообще, он всю жизнь проводил в бодрости и движении. Был настоящим спортсменом. Например, когда сам княжил в Чернигове, а его отец – в Киеве, он больше 100 раз ездил к отцу за один день. Сейчас, по прямой, это 127 км.

Он перечисляет 3 великих похода, в которых участвовал, и 80 обычных, а мелких было без счета – он их и не помнил. Особенно доставалось половцам. Там – как повезет. Некоторых он брал в плен и отпускал, а некоторых – считал лучшим перебить, что и делалось.

10. Еще одним его делом была охота. Тоже мероприятие рискованное. Насколько рискованное – мы знаем по случаю с его старшим сыном Мстиславом, которого медведь во время охоты в прямом смысле выпотрошил (Мстислав выжил).

Так вот, Владимиру мало было опасностей обычной жизни – среди постоянных войн, он еще и регулярно ездил на охоту. И там показывал чудеса силы, ловкости и удачливости.

11. Практически вся жизнь его, была преисполнена риска. Но он к этому относился философски. Он был человеком очень верующим, постоянно молился, и то, что при таком жизненном графике дожил до седин, объяснял исключительно Божьей волей. А еще тем, что Бог создал его «не ленивым и на все дела годным».

По сути, князь рассказывает о своей полной опасностей жизни, как бы иллюстрируя ею что «все в руках Божьих». И даже вот так живя – в постоянном риске и опасностях, можно прожить долго. Если вести себя скромно, не обижать людей, и молиться почаще.

Ритм жизни у него был с одной стороны стандартный для князей той эпохи, но с другой стороны, поскольку он не ленился – гораздо более насыщенный опасностями и неудобствами. Однако прожить долго и достичь успеха – в виде киевского престола, удавалось далеко не всем. У него – получилось.

Вот таким был человеком Владимир Мономах. При котором домонгольская Русь в последний раз стала сильным государством, перед тем как рассыпаться окончательно.

Он княжил во многих городах в течение своей жизни, был князем ростовским, смоленским, черниговским, переяславским, но в 60 лет его позвали на киевский престол, как самого уважаемого и адекватного среди князей, и умер он на этой должности.

Иллюстрациями взяла картины Н. Рериха. И обратилась к ИИ.

Источник

Комментарий РуАНа: Причина, по которой до нас дошло послание Владимир Мономаха, видится нам следующей. Этот, без сомнения, выдающийся политический деятель жил во времена уже начавшейся Ночи Сварога, когда западные земли Славяно-Арийской Империи попали под влияние греческой религии, насаждать которую начал в 988 году Владимир Креститель. Её догмы приняли и руководствовались в своей жизни большинство русских князей, что прекрасно видно в «Поучении» Владимира Мономаха. Возможно, именно поэтому документ именно этого князя и дошёл до нас.

В отличие от других князей, которые, без сомнения, были образованными и умными людьми и, по идее должны были хоть что-то оставить и, возможно, оставляли, но «цензура не пропустила», поскольку там не было совсем или было недостаточно пиетета по отношению к наступающей на солнечное мировоззрение славян религии лунного культа.